Форум »
Американская литература »
Литература "американского ренессанса" »
Европейский и американский романтизм »
Американский романтизм в отличие от европейского
Это форум для студентов вуза.
Участие сторонних пользователей
не предусмотрено.
|
Американский романтизм в отличие от европейского - Форум
|
Американский романтизм в отличие от европейского
| |
| readeralexey | Дата: Понедельник, 08.01.2024, 15:26 | Сообщение # 1 |
 Генерал-лейтенант
Группа: Администраторы
Сообщений: 621
Статус: Offline
| Считается, что романтизм возник как реакция на разочарование в результатах Великой французской революции. Сходного разочарования в результатах Американской революции не было. Как это повлияло на характер американского романтизма? Насколько вообще обоснован тезис о связи романтизма с переживанием последствий революции, если в Америке переживаний не было (во всяком случае, такого характера и степени, как в Европе), а романтизм - был?
Известны ли вам примеры "романтизации Революции" (или "революционного романтизма") в американской, европейской, русской литературе? Какова природа этого феномена, если происхождение романтизма связывают с разочарованием в революции?
Известны ли вам произведения русской литературы, генезис которых связан с разочарованием в последствиях Русской революции? Насколько востребован в них романтизм?
Прокомментируйте:
"Европейский романтик того же периода, не колеблясь, повесил бы скорбную лиру меж прибрежных ив, дабы излить проклятия на зло цивилизации ... Американец не мог столь же беззаветно клеймить позором зло, из которого произошли и сила, и независимость его народа" (Жорж Санд в статье о Дж.Ф.Купере; "...il fallait au poëte des efforts de raisonnement social et de volonté patriotique pour ne pas maudire la victoire de l'homme blanc, pour ne pas pleurer sur la destruction cruelle de l'homme rouge et sur la spoliation de son domaine naturel: la forêt et la prairie livrées à la cognée et à la charrue. Un poëte européen de cette époque n'eût pas hésité à suspendre sa harpe éplorée aux saules du rivage, pour maudire la civilisation et les iniquités qui lui servent fatalement de moyen. Un Américain devait hésiter à flétrir ces iniquités, d'où naquirent la puissance et l'individualité de sa race").
|
| |
|
|
| windelola | Дата: Вторник, 10.12.2024, 18:43 | Сообщение # 2 |
|
Лейтенант
Группа: Пользователи
Сообщений: 54
Статус: Offline
| На размышление о том, мог бы американец клеймить позором породившую его цивилизацию или нет, ответный (пусть и анахроничный) тезис можно привести из "Песенки ни про что..." В.Высоцкого: "Пусть Жираф был не прав, //Но виновен не Жираф, // А тот, кто крикнул из ветвей: // «Жираф большой — ему видней!»". Европейцы в эпоху трансатлантической работорговли могут себе позволить "активную пассивность" попугая, -- скорбное "вешание лир", проклятия и пр., -- это равносильно "выкрикам из кустов", которые ничего на самом деле не меняют, вместо этого привлекают к ним внимание, чтобы всему миру было видно, что они не сидят, сложа руки, а тоже что-то клеймят и против чего-то выступают ("да-да! не Жираф! А попугай, сидящий при этом в кустах!"). Американец не мог клеймить позором своих предков и пр., потому что "дом, разделившийся в себе, не устоит": предки принимали решения и, осуждая их и клеймя позором, добиться невозможно ничего, кроме дальнейших разрушений, а его работа -- научиться справляться с последствиями и улучшать жизнь вокруг себя, в чём и заключаются des efforts de raisonnement social et de volonté patriotique.
Это к вопросу о "национальном характере"...
++
Сообщение отредактировал windelola - Вторник, 10.12.2024, 20:29 |
| |
|
|
| sophianesterenok | Дата: Вторник, 10.12.2024, 20:54 | Сообщение # 3 |
 Майор
Группа: Пользователи
Сообщений: 87
Статус: Offline
| Цитата windelola (  ) Американец не мог клеймить позором своих предков и пр., потому что "дом, разделившийся в себе, не устоит": предки принимали решения и, осуждая их и клеймя позором, добиться невозможно ничего, кроме дальнейших разрушений...
Национальный характер американцев строится на ценностях вышеупомянутых "предков", начиная со свободы и равенства возможностей ("life, liberty and the pursuit of happiness..."), и то, что в американской истории им противоречило, сейчас переоценивается именно с точки зрения тех же основополагающих ценностей. Представители разных партий, по-разному интерпретируя одни и те же идеи, в любом случае обращаются к тому, "что делает Америку Америкой".
Поэтому я думаю, что как и современные "клеймящие позором зло" истории находят поддержку, если при этом обращаются к американскому этическому идеалу, авторы в прошлом могли бы осуждать окружающее их зло как "недостойное" Америки и призывать к устроению общества, которое бы этому идеалу соответствовало.
++
A fool takes no pleasure in understanding, but only in expressing his opinion.
Сообщение отредактировал readeralexey - Вторник, 17.12.2024, 16:22 |
| |
|
|
| milapolyudova | Дата: Понедельник, 29.12.2025, 08:42 | Сообщение # 4 |
|
Сержант
Группа: Пользователи
Сообщений: 30
Статус: Offline
| Известны ли вам произведения русской литературы, генезис которых связан с разочарованием в последствиях Русской революции? Насколько востребован в них романтизм?
Да, мне известны по крайней мере пять- семь произведений русских писателей и поэтов, генезис которых связан с разочарованием в Русской революции. Это «Котлован» Андрея Платонова, «Красное колесо» Александра Солженицына, «Дни Турбиных» Михаила Булгакова, «Солнце мёртвых» И. С. Шмелёва, «Окаянные дни» И. А. Бунина etc.
Авторы этих произведений по-разному показывают как рухнули их надежды на светлое будущее. Можно заметить противоречивые отношения к романтизму в этих книгах: где-то авторы используют его приёмы, чтобы передать свои чувства и переживания, а где-то - наоборот критикуют чрезмерные мечтания и иллюзии. Интересно, что романтизм в этих произведениях часто меняется под влиянием реализма апокалиптических настроений. Авторы смешивают возвышенные романтические образы с суровой реальностью, что делает тексты особенно трагичными и правдивыми. Характерная черта - использование метафор и аллегорий «мёртвое солнце», «маленький зритель», «пустая тьма», «последнее целование» — эти образы-символы создают особую атмосферу романтического повествования, погружая читателя в мир глубоких
переживаний и философских раздумий.
Цитата... вся безграничная весенняя Россия развернулась перед моим умственным взглядом. Весна, пасхальные колокола звали к чувствам радостным, воскресным. Но зияла в мире необъятная могила. Смерть была в этой весне, последнее целование...
"Окаянные дни" И.А. Бунин
Интересно, что поэтический сборник А. Блока "Двенадцать" (1918 г.) является ярким примером перехода от романтического видения революции к реалистическому восприятию её последствий. Блока привлекала идея обновления мира, но его поэма также отражает хаос и разрушение, сопровождающие революционные события.
Гуляет ветер, порхает снег.
Идут двенадцать человек.
Винтовок черные ремни,
Кругом — огни, огни, огни…
В зубах — цыгарка, примят картуз,
На спину б надо бубновый туз!
Свобода, свобода,
Эх, эх, без креста!
Тра-та-та!
Холодно, товарищ, холодно!
— А Ванька с Катькой — в кабаке…
— У ей керенки есть в чулке!
+++
|
| |
|
|
| natalchenko_98 | Дата: Понедельник, 29.12.2025, 23:22 | Сообщение # 5 |
|
Сержант
Группа: Пользователи
Сообщений: 23
Статус: Offline
| Считается, что романтизм возник как реакция на разочарование в результатах Великой французской революции. Сходного разочарования в результатах Американской революции не было. Как это повлияло на
характер американского романтизма? Насколько вообще обоснован тезис о связи романтизма с переживанием последствий революции, если в Америке переживаний не
было (во всяком случае, такого характера и степени, как в Европе), а романтизм - был?
Что касается хронологии, американский романтизм не совпадает напрямую ни с британским, ни с европейским континентальным романтизмом. В то время как британский романтизм обычно относят к периоду примерно с 1789 по 1832 год, американский романтизм рассматривается как явление, существовавшее приблизительно с середины 1830-х до начала 1860-х годов.
Исходя из того, что я успела «поисследовать», неправильно сказать, что в Америке не было переживаний. Экономически 19 век для Америки был веком подъема, а это повлекло десятки, если не сотни, социальных изменений. Американские романтики переживали это по-разному, для раннего Эмерсона развитие рынка означало потерю независимости и нестабильность, Торо видел угрозу в том, что индустриальный подъем приведет к тому, что американцы потеряют контроль над своей жизнью. Мелвилл беспокоился о растущем классовом неравенстве. Однако позже они будут проявлять двоякое отношение к капиталистической эпохе.
Природа романтизма бунтарская, протестная. И Эмерсон будет пробовать себя в области политического влияния, Торо напишет бунтарские эссе.
Кроме того, у меня хоть и пробел в знаниях по истории и литературе Америки 18 века, но социальные конфликты со старыми порядками, в виде пуританских уходящих (или ушедших) норм, просачивается к нам через Готорна. [стиль, логика, грамматическое согласование?]
Поэтому не согласна с постановкой вопрос, мне кажется, почва более, чем благодатная для развития романтизма, пусть и отличающаяся от европейской. Стоит отметить, что американский романтизм и не повторяет полностью европейский, он идет со своими особенностями, как, например, трансцендентализм.
++
Сообщение отредактировал readeralexey - Вторник, 30.12.2025, 01:27 |
| |
|
|
|
|
