Персональный сайт

Хроники второго периода

readeralexey — Wed, 13 May 2026 21:31:10 GMT

Опишите систему персонажей исторической хроники "Генрих IV".

Вам больше нравится принц Гарри или Генрих Пятый?

Интересен ли вам характер Джона Фальстафа? Генри Хотспера?

Какова степень и роль комического начала в хрониках Шекспира?

Какова роль игры и притворства в хронике "Генрих IV"?

Как раскрывается понятие чести в хронике "Генрих IV"?

В чем заключается политическая идея хроники "Генрих IV"?

Какие выводы о политической жизни нации можно сделать на основании истории Генриха IV и Генриха V (в интерпретации пьес Шекспира)? В частности, о соотношении морали, чести, закона, власти и блага государства и общества.

***

Прокомментируйте:

Разговор Генриха V с солдатами

Хроники первого периода

readeralexey — Thu, 07 May 2026 20:06:00 GMT

Чем вызван интерес к пьесам-хроникам в елизаветинскую эпоху?

В чем состоит своеобразие хроник как жанра, особенно в сравнении с комедиями и трагедиями (предмет изображения, сверхъестественное, полнота обрисовки персонажей, особенности развития сюжета и композиции, особенности конфликта...)?

Насколько историчны хроники?

Как изображается и какую функцию выполняет в хрониках простой народ?

Может ли Ричард Глостер вызвать жалость или восхищение?

Ричард Глостер - макиавеллист или "макьявель"? В чем разница?

Какая сцена "Ричарда III" больше всего запомнилась и почему?

***

Прокомментируйте:

Отрывки из хроник (Ричард Глостер)

Сонеты и поэмы

readeralexey — Thu, 23 Apr 2026 18:52:44 GMT

Поэзия Шекспира в XXI веке - только для филологов или для широкого читателя тоже?

В чем отличия сонетного цикла Шекспира от предшествующих циклов (Сидни, Спенсер)?

Опишите структуру сонетного цикла.

Перечислите "персонажей" сонетного цикла Шекспира. (ср. 144)

Назовите темы сонетного цикла Шекспира.

Опишите "сюжет" сонетного цикла.

Есть ли в цикле указания на его биографическую подоплеку? (ср. 36, 110, 111, 135, 136)

Насколько биографичны сонеты?

Как вы думаете, каким образом соотносятся явные адресаты (названные в стихотворениях) и предполагаемые адресаты сонетов (кому они предназначались для чтения)?

Как в цикле реализуется неоплатонизм? (ср. 14, 69, 94, 105)

Как в цикле преломляются традиции петраркизма? (ср. 130)

Как в цикле воплощается тема "Exegi monumentum"? (ср. 55, 81)

Есть ли в цикле что-либо христианское? (ср. 146)

Какой творческий метод и идеал утверждается в цикле, особенно в противовес творчеству поэта-соперника? (ср. 80, 76, 84, 86)

Есть ли у вас любимые сонеты?

Сонеты были напечатаны в (пиратском?) кварто 1609 года, затем переизданы лишь в 1711 году. Как вы думаете, почему они не переиздавались более ста лет (за исключением сильно искаженного издания 1640 года)?

Каковы концепции любви в сонетах? (ср. 116, 20, 23, 53, 147, 129

Что еще интересно в сонетах?

***

Прокомментируйте:

"To the only begetter of these ensuing sonnets Mr WH. All happiness and that eternity promised by our ever-living poet wisheth the well-wishing adventurer in setting forth. TT [Thorpe].

«Тому единственному, кому обязаны своим появлением нижеследующие сонеты мистеру W. Н. всякого счастья и вечной жизни, обещанной ему нашим бессмертным поэтом, желает доброжелатель, рискнувший издать их в свет. T. Т.»
(Посвящение в первом полном издании "Сонетов", кварто 1609 года Томаса Торпа.)

"Несмотря на многие красоты этих сонетов... невозможно не пожелать, чтобы Шекспир никогда не писал их. Во всех чрезмерных и дурных привязанностях есть слабость и глупость, которые не искупаются проблесками более благородных чувств, изобилующих в этой длинной серии сонетов. Но есть также недостатки чисто критического свойства. Неясность часто такова, что можно строить только догадки; сила нежности и обожания была бы слишком монотонной, будь она менее неприятной; тут и там рассыпано столько холодных идей, что мы могли бы почти вообразить, что поэт писал без подлинного чувства, если бы множество других отрывков не свидетельствовало об обратном".
(Hallam H. Introduction to the Literature of Europe in Fifteenth, Sixteenth and Seventeenth Centuries: 4 vols. Paris, 1839. Vol. III. P. 289-291.)

«Если принять автобиографическую теорию, следует допустить возможность, что наш национальный драматург ни с того ни с сего принимался каяться в своих грехах и раскрывать грехи чужие, сообщая о своем позоре и своем покаянии в поэтических циркулярах, распространяемых самим преступником среди своих собственных близких друзей».
(Holliwell-Fillipps J.O. The Outlines of Life of Shakespeare. L., 1885. P. 148.)

«Я убедился, что эти сочинения не имели в виду ни самого поэта, ни кого-нибудь еще, а были просто порождениями его фантазии, написанными на разные темы для развлечения узкого круга его личных друзей».
(The Plays and Poems of William Shakespeare / Boswell J. et al. eds. Vol. XX. L., 1821. P. 219-220.)

«...разве бы стал Шекспир или тот человек, к которому он обращался, обнародовать среди своих друзей доказательства таких глубоких чувств, свидетельства внутренней борьбы, которая почти расшатала само существо поэта?»
(Dyce A. The Poems of Shakespeare. L., 1832. Р. 76.)

«[Cонеты] не являются ни вымыслом, ни признанием. Шекспир стоит за спиной лирического героя цикла так же, как Спенсер стоит за спиной Астрофила - иногда рядом с поэтическим “я”, иногда в отдалении, но всегда в некоторой риторической позе».
(Shakespeare W. The Sonnets and A Lover’s Complaint / Ed. by J. Kerrigan, 1999. P. 11.)

«Уильям Шекспир почти наверняка был гомосексуалистом, бисексуалом или гетеросексуалом. Сонеты не содержат никаких сведений об этом.» (Shakespeare’s Sonnets edited with Analytic Commentary by Stephen Booth. New Haven; L, 2000. P. 548.)

«Поскольку драма стихотворений 1609 г. меньше раскрывается в темах, чем в том способе, каким эти темы драматизованы в грамматике, синтаксисе и выборе слов, любое толкование “Сонетов”, сфокусированное по преимуществу на темах, нивелирует почти все их эстетическое богатство». (Vendler Н.Н. The Atr of Shakespeare’s Sonnets. Cambridge; L., 1999. P. 7.)

«Желание интерпретаторов сонетов достичь того, что называют “смыслом”, кажется мне ошибочным. .. Лирическая поэзия, особенно глубоко традиционная лирика вроде той, что представлена в “Сонетах”, почти совершенно лишена серьезного груза “смысла” в обычном значении этого слова. “У меня была бессонница, потому что я был вдали от вас” - вот суть одного сонета; “даже если Природа пожелает продлить вам жизнь, Время в конце концов потребует, чтобы она предала вас смерти” - вот суть другого... Очень немногих лириков отличает та философская глубина, которая побуждает искателей смысла погружаться в большие, сложные и внутренне противоречивые тексты, такие как пьесы Шекспира и романы Достоевского». (Vendler Н.Н. The Atr of Shakespeare’s Sonnets. Cambridge; L., 1999. P. 15.)

«О шекспировских сонетах было написано больше глупостей, чем о любом другом шекспировском произведении.»
(Chambers E.K. William Shakespeare. A Study of Facts and Problems: 2 vol. Oxford, 1930. Vol. I. P. 561.)

[Все цитаты приводятся по изданию: Шекспир, Уильям. Сонеты / У. Шекспир; подгот. А.Н. Горбунов, В.С. Макаров, Е.А. Первушина, В.С. Флорова, Е.В. Халтрин-Халтурина; [отв. ред. А.Н. Горбунов]. - М.: Наука, 2016. - 884 с. - (Литературные памятники).]

Биография Шекспира, общие вопросы

readeralexey — Wed, 01 Apr 2026 20:59:16 GMT

Что вас удивляет в биографии Шекспира?

Что лично для вас значит Шекспир? Какое место он занимает в вашей читательской / зрительской / культурной биографии?

Шекспира называют гением. Верите ли вы в гениальность? Что это такое? Кого еще (помимо Шекспира) можно назвать гением?

"Тамерлан Великий"

readeralexey — Thu, 26 Mar 2026 05:02:10 GMT

Тамерлан - герой или антигерой? Или есть момент, когда из героя он превращается в антигероя? Если есть, что это за эпизод?

Меняется ли герой по ходу пьесы?

В чем политическая мысль пьесы?

В чем нравственная мысль пьесы?

Есть ли у пьесы религиозная проблематика? Если есть, в чем она?

Что движет Тамерланом?

На чем основана уверенность Тамерлана в своем призвании и успехе? Почему другие разделяют эту уверенность?

Чем обусловлены военные успехи Тамерлана?

"В закон войны возвел он беззаконье!" (египетский султан о Тамерлане). Насколько справедлива такая характеристика?

Вызывают ли какие-либо персонажи сочувствие?

Другие персонажи неоднократно восхищаются возвышенной риторикой и силой речей Тамерлана. Какова функция такого "метатекста" в пьесе?

Есть ли в трагедии черты героического эпоса?

Обсудите тему верности и предательства в пьесе.

Насколько логична и оправдана жестокость Тамерлана?

Что говорит о Тамерлане его любовь к Зенократе?

Прокомментируйте завершающие слова трагедии:

Столкнитесь, небо и земля! Конец!
Земля утратила все, чем гордилась,
А небо дух свой избранный сожгло!
Земле и небесам над ним рыдать,
Но лучшего вовек им не создать.

***

Прокомментируйте:

Из четырех враждующих стихий
Создав людей, природа в них вложила
Тревожный и неукротимый дух:
Он постигает стройный ход созвездий
И дивную гармонию вселенной,
Пылает ненасытной жаждой знанья,
Мятется, как далекий рой планет;
Он нам велит идти, искать, стремиться,
Пока мы не достигнем тайной цели -
Единственного полного блаженства:
Земной короны на своем челе! (Ч. 1, II, 7)

Для Тамерлана, чья звезда заране
Ему сулит победу над врагом,
Нет разницы меж волей и свершеньем.
Я, прозванный бичом и гневом божьим,
Я, в страх и трепет приводящий всех,
Сперва султана покорю, а после
На волю отпущу тех христиан,
Которых вы цепями приковали
К бортам летящих по морю галер. (Ч. 1, III, 3)

Так много я пролью турецкой крови,
Что мне Юпитер вестника пошлет,
Приказывая меч вложить в ножны,
А солнце, страшный вид не в силах снесть,
Склонит свой лик на грудь Фетиды в море
И Волопасу поручит коней.
Полмира смерть найдет в сраженье этом! (Ч. 2, I, 3)

Так знайте, псы, что эта тирания -
Коль тиранией вы войну зовете -
Мне свыше послана: я здесь бичую
Гордыню, ненавистную богам.
Не потому я стал владыкой мира,
Не потому венчал меня Юпитер,
Что добрые дела я совершил.
Нет, у меня есть звание грозней:
Я, бич господень и гроза земли,
Свое исполнить должен назначенье
Жестокостью, и кровью, и войной;
Я должен уничтожить всех, кто смеет
В моем лице перечить воле неба. (Ч. 2, IV, 2)

Какой мучитель-бог меня терзает,
Тщась грозного осилить Тамерлана?
Докажет ли болезнь, что я - лишь смертный
И перестал быть ужасом земли?
Техелл и вы, друзья! Мечи схватите,
Чтоб устрашить того, кто рвет мне душу!
В поход на небо двинемся скорей,
Поднимем к небу черные знамена
И в битве страшной истребим богов!
Друзья, что делать? Силы иссякают.
Меня в поход ведите на богов,
Завидующих мощи Тамерлана! (Ч. 2, V, 3)

Столкнитесь, небо и земля! Конец!
Земля утратила все, чем гордилась,
А небо дух свой избранный сожгло!
Земле и небесам над ним рыдать,
Но лучшего вовек им не создать. (Завершающие слова трагедии.)

В. В. Верещагин. "Апофеоз войны". 1871.

"Трагическая история доктора Фауста"

readeralexey — Wed, 25 Mar 2026 20:59:34 GMT

В чем трагедия Фауста?

Что говорит о характере Фауста то, как он планирует использовать полученную от Мефистофеля власть, а также его восхищение красотой Елены Прекрасной?

Чего достиг Фауст благодаря сделке с Мефистофелем? Каковы пределы и характер полученных им знаний и власти?

Сравните Фауста и Тамерлана в пьесах Марло. В чем сходства и различия этих двух героев с точки зрения масштабов и характера их устремлений? Как это влияет на проблематику двух трагедий?

Как в пьесе проявляется кризис ренессансного гуманизма?

Найдите в пьесе элементы моралите и других жанров средневекового народного театра. Чем пьеса отличается от этих жанров?

Есть ли в пьесе богословская проблематика? В чем она состоит?

Можно ли назвать пьесу антикатолической, антипуританской, антиангликанской, антихристианской?

Знаете ли вы предшественников, "родственников" и двойников Фауста в мировой литературе? В чем их сходство и в чем различия относительно героя Марло?

Насколько актуальна проблематика трагедии? Что в современном мире перекликается или "рифмуется" с опытом Фауста?

Сочувствуете ли вы Фаусту? Хотел ли Марло, чтобы зритель ему сочувствовал? Есть ли какие-нибудь свидетельства относительно этого в тексте?

***

Прокомментируйте:

Что быть должно, то будет! Прочь, Писанье!
Божественны лишь книги некромантов
И тайная наука колдунов.
Волшебные круги, фигуры, знаки...
Да, это то, к чему стремится Фауст!
О, целый мир восторгов и наград,
И почестей, и всемогущей власти
Искуснику усердному завещан!
Все, что ни есть меж полюсами в мире.
Покорствовать мне будет! Государям
Подвластны лишь владенья их. Не в силах
Ни тучи гнать они, ни вызвать ветер.
Его же власть доходит до пределов,
Каких достичь дерзает только разум.
Искусный маг есть всемогущий бог.
Да, закали свой разум смело, Фауст,
Чтоб равным стать отныне божеству.

*

Ангел добра

О, Фауст, не читай проклятой книги.
Прочь, прочь ее! Ты встретишь в ней соблазн
И навлечешь суровый гнев Господень!
Кощунство здесь! Писанье лишь читай!

Ангел зла

В искусстве славном, Фауст, подвизайся,
В нем все сокровища природы скрыты.
Будь на земле, как в небесах Юпитер —
Владыкой, повелителем стихий!

(Ангелы уходят).

Фауст

Я этого и жажду всей душою!
Смогу ли я незримых духов слать
За чем хочу, во все концы земли?
Я прикажу все тайны мне открыть,
Осуществлять все замыслы мои
За золотом мне в Индию летать,
Со дна морей сбирать восточный жемчуг,
И, обыскав все уголки земли,
Чудесные и редкие плоды
И царские мне яства приносить!
Велю открыть нездешнюю премудрость
И тайны иноземных королей;
Германию укрыть стеной из бронзы
И быстрый Рейн направить в Виттенберг;
Наполнить школы я велю шелками,
В которые студенты облекутся;
Найму войска, какие захочу,
На золото, что духи мне доставят;
И изгоню отсюда принца Пармы
И стану всех земель отчизны нашей
Единственным отныне государем!
Военные снаряды похитрее.
Чем огненный антверпенский корабль,
Изобрести велю я духам-слугам!

*

Узнайте же, что вашими словами
Я побежден и, наконец, решился
Наукою таинственной заняться.
Но не одни слова - воображенье
Меня влечет, ничем не насыщаясь.
Мой полон ум мечтой о колдовстве.
Постылы мне обманы философий;
Для мелких душ - и знахарство, и право,
А низменней всех трех их - богословье,
Ничтожное, суровое, тупое.
Лишь магия одна меня пленяет!

*

Произнеси свои заклятья, Фауст,
И посмотри, тебе покорны ль бесы.
За то, что ты им поклоняться начал.

*

Будь столько душ во мне, как звезд на небе,
Я отдал бы их все за слуг подобных!
Я вместе с ним владыкой мира стану;
По воздуху я перекину мост,
Чтоб проходить над океаном с войском;
Я Африки прибрежные холмы
С Испанией солью в сплошную сушу,
И дань сбирать я с них обеих буду!
И никакой ни князь, ни император
В Германии не должен будет жить
Без моего на то соизволенья!

*

Теперь, о друг мой Фауст,
Ты осужден, и нет тебе спасенья!
К чему мне размышлять о небесах?
Прочь, вздорные мечты и безнадежность!
Отчайся в Боге, Вельзевулу верь.
Назад ни шагу, Фауст! Будь же твердым!
Зачем колеблешься? О, кто-то шепчет:
«Брось магию и к Богу возвратись».
Да, Фауст снова к Богу возвратится...
Как, к Богу? Он тебя не любит.
Ты служишь прихоти своей, как Богу, —
Таков закон владыки Вельзевула.
Ему построю храм, и на алтарь
Кровь теплую пролью новорожденных!
(Сц. 3)

*

В чем тайный смысл такой задержки крови?
Не должно мне подписывать обет?
Застыла кровь, чтоб я не мог писать?
"Вручается душа"... тут запеклось...
Моя душа ведь мне принадлежит?
Пиши же вновь: "Вручается душа...".

*

Все кончено, и никогда не вспыхнет
Раскаянье в окаменелом сердце!
Чуть вспомню я о вере, о спасенье,
Как страшное в ушах грохочет эхо:
"Ты проклят, Фауст!". Вдруг передо мной
Являются кинжалы, шпаги, ружья,
С отравою бокалы и веревки,
Чтоб мог я вмиг покончить с этой жизнью.
И я себя давным-давно убил бы.
Но радости земные побеждают
Отчаянье глубокое во мне.

*

О нет, здесь ад, и я всегда в аду,
Иль думаешь, я, зревший лик Господень,
Вкушавший радость вечную в раю,
Тысячекратным адом не терзаюсь,
Блаженство безвозвратно потеряв?
О Фауст, брось бесплодные вопросы,
Что ужасом гнетут мой скорбный дух.
(Сц. 3)

*

Я виноват! Прости меня, и Фауст
Клянется впредь не помышлять о небе,
Не поминать и не молиться Богу.
Священное Писание сжигать,
Всех истреблять служителей господних
И духов слать для разрушенья храмов!

*

Ты, Фауст, что? Приговоренный к смерти!
Твой срок течет и близится к концу...
Отчаянье родит в душе неверье,
Терзаньями врывается в мой сон!
Но ведь Христос и на кресте воззвал
К разбойнику? Так будь покоен, Фауст!

*

Елена! Жить хочу в устах твоих.
В них - небо! Все, что не Елена, - прах!
Я - твой Парис! Пусть за любовь твою
Разграбят вместо Трои Виттенберг,
Сражаясь с жалким Менелаем, шлем
Я перьями твоих цветов украшу.
Я снова поражу в пяту Ахилла
И вновь к тебе вернусь за поцелуем.
О, ты прекраснее небес вечерних,
Одетых красотой несчетных звезд,
Светлее, чем блистающий Юпитер,
Представший пред злосчастною Семелой,
Пленительней, чем властелин небес
В объятиях лазурных Аретузы.
Лишь ты моей возлюбленною будешь!

*

Оставь проклятое искусство, Фауст,
Оно тебя до ада доведет,
И ты спасения души лишишься.
Хотя ты согрешил, как человек,
В грехе ты не упорствуй, словно дьявол.
Душа твоя нежна и благородна.
Коль грех еще не стал твоей натурой.
С раскаяньем не медли, будет поздно.
Ты будешь изгнан из небесных кущ.
Никто из смертных описать не в силах
Мучений адских. Речь моя жестока
И тягостна, но говорю, мой сын,
Я это не из зависти, не в гневе,
А из любви, из жалости к тебе.
Верь, что укоры дружеские эти
Спасительны для гибнущей души.
(увещание старика в тексте В)

*

Отверженный! Где ж милосердье, Фауст?
Вот каюсь я и все же полон страха.
В моей душе ад борется с молитвой.
Как избежать сетей жестокой смерти?

*

Carl Gustav Carus. Фауст в своем кабинете.

Ренессансная комедия (Хейвуд, Грин)

readeralexey — Wed, 18 Mar 2026 20:42:35 GMT

Традиции какого средневекового жанра продолжает Хейвуд в своей комедии?

На чем основан комический эффект в "Джоане Джоане"?

Чего в комедии больше - комического или сатирического? Если есть сатира, каков ее объект?

Есть ли в комедии положительный герой? Почему да/нет?

Для какой аудитории написана комедия?

Что в ней собственно ренессансного?

***

Чем отличается от "Забавной комедии о муже Джоане" Хейвуда - "Занимательная причудливая комедия о Джордже Грине" Роберта Грина?

Что комического в этой комедии?

Какую роль играют в комедии политические и патриотические мотивы? Насколько они характерны для жанра комедии? В каком жанре ренессансной драмы эти мотивы получили наиболее полное воплощение?

Эдмунд Спенсер

readeralexey — Wed, 11 Mar 2026 20:58:46 GMT

В чем отличия цикла "Amoretti" от предшествующих сонетных циклов? От цикла Сидни?

Как переводится название "Amoretti"?

Каков сюжет цикла?

Какие стихотворения / образы из цикла запомнились и почему?

***
Как вы думаете, почему Спенсер выбрал для эпической поэмы "Королева фей" такой материал? Оправдан ли этот выбор?

Чем отличается изложение сходных событий и сюжетов (чудесные приключения героев) у Мэлори и Спенсера (помимо различия прозы и стихов)?

Какова сквозная тема / мотив поэмы?

Опишите мир, явленный в поэме.

Как соотносятся в поэме куртуазный и христианский этические кодексы?

Оправдано ли определение поэмы как "непрерывной аллегории"? Насколько поддаются отдельные эпизоды аллегорическому толкованию? Нравственному толкованию? "Работает" ли ренессансная аллегория Спенсера в нашу пост-романтическую романную эпоху?

Какое значение для поэмы имеет Реформация?

Что в поэме собственно ренессансного?

Какой эпизод / образ из поэмы запомнился и почему?

Хотели бы вы прочитать поэму в переводе целиком?

Обсудите возможное влияние на Спенсера предшествующих авторов (например, Данте, автора "Гавейна", Мэлори).

Обсудите возможное влияние Спенсера на последующую литературу (например, Милтона, Беньяна, Свифта, Толкина).

Филипп Сидни

readeralexey — Thu, 05 Mar 2026 02:36:05 GMT

Какие мысли "Защиты поэзии" показались наиболее интересными, спорными или убедительными?

***

Опишите сюжет "Астрофила и Стеллы". В чем состоит динамика событий?

Каковы "действующие лица" на сцене внутренней жизни лирического героя?

Каковы основные темы цикла? Какие темы, помимо любовной, последовательно обсуждаются?

Каковы элементы петраркизма и "анти-петраркизма" в цикле Сидни?

Что обнаруживает принадлежность цикла к литературе Возрождения?

Есть ли связь между названием цикла и его содержанием?

В каких сонетах (№№) изложена или обыгрывается неоплатоническая концепция любви?

В какой степени и форме в цикле присутствует Стелла как живой человек, характер?

Есть ли в сонетах отсылки к биографической конкретике прототипов героев?

В каких произведениях цикла проявляется драматическое начало: диалоги, элементы драматургической композиции (завязка, кульминация, развязка и т.д.)?

Встретились ли яркие образы, которые запомнились?

Есть ли стихотворения, которые особенно понравились?

***

Прокомментируйте ("Защита поэзии"):

Лишь поэт, презирающий путы любого рабства, воспаряет на своем вымысле, создает, в сущности, другую природу. Он создает то, что или лучше порожденного Природой, или никогда не существовало в Природе, например Героев, Полубогов, Циклопов, Химер, Фурий и прочих. Так он идет рука об руку с Природой, не ограниченный ее дарами, но вольно странствующий в зодиаке своего воображения. Природа никогда не украсит землю столь богато, как это сделали поэты, ее реки не будут красивее, деревья плодоноснее, запах цветов нежнее, ей не сделать нашу безмерно любимую землю еще прекраснее. Ее мир - это медь, которую поэты превращают в золото.

<...>

И пусть не покажется слишком дерзким сопоставление плодов человеческого разума и Природы, воздайте лучше заслуженные похвалы небесному Создателю за создателя земного, ибо, сотворив человека по своему подобию, он поставил его выше всех других творений. С наибольшей очевидностью это предстает в Поэзии, в которой человек, познав силу божественного дыхания, создает произведения, затмевающие создания Природы, - и это важный довод против тех, кто мучается сомнением со времени первого падения Адама, с тех пор, как наш вознесенный разум заставляет нас стремиться к познанию совершенства, а поверженная воля не позволяет достичь его. Немногие поймут мои доводы, и не все согласятся с ними.

<...>

[Поэты] воистину творят, подражая, и подражают, ведомые двумя целями: доставить удовольствие и научить. Они доставляют удовольствие, дабы побудить людей к восприятию той добродетели, от которой, не получая удовольствия, те сбежали бы, как от незваной гостьи, и учат, то есть заставляют людей свести знакомство с добродетелью, на которую они обращают их внимание. Это благороднейшая цель, к которой когда-либо было направлено познание.

<...>

Даже злодеи с зачерствевшим сердцем, которые считают добродетель понятием школярским и, не зная другого блага, кроме indulgere genio {Следовать собственным прихотям (лат.).}, презирают суровые наставления философа, не приемлют заключенную в них истину, но даже они не прочь получить удовольствие, которое якобы сулит им веселый малый - поэт, тем временем принуждающий их глядеть на воплощение добродетели (увидав же ее, они не могут не проникнуться к ней любовью), и, еще не разобрав, в чем дело, они ее принимают, будто запрятанное в вишни лекарство.

Томас Уайет

readeralexey — Wed, 11 Feb 2026 20:59:34 GMT

Уайета считают первым поэтом английского ренессанса. Чем отличается его поэзия от творчества Скелтона, которого относят к "предвозрождению"? (При ответе лучше опираться на тексты оригинала, т. к. переводы несут на себе отпечаток русских традиций лирики и ее перевода.)

Каково преобладающее настроение любовной лирики Уайета? Чем его можно объяснить?

Был ли Уайет петраркистом?

Какое стихотворение понравилось и почему?