Никита Андреевич Баранов начал заниматься творчеством Грэма Грина на 4 курсе, так что дипломное исследование включает в себя и результаты предшествующей работы. Первая трудность, с которой сталкивается исследователь нравственной проблематики у Грина − отбор произведений этого плодовитого писателя, все романы которого, даже заведомо развлекательные, затрагивают глубокие нравственные темы. Поэтому было решено ограничиться произведениями, в которых нравственная проблематика наиболее явственно сочетается с религиозной. Это так называемая «католическая трилогия» и поздняя повесть «Монсеньор Кихот».
В работе, таким образом, представлен обзор творчества Грина, отражающий эволюцию его религиозного и нравственного сознания. Это путь от экзистенциальной этики, вступающей с христианской в неразрешимое противоречие, которое Грин пытается разрешить, примиряя непримиримое в романах 1930-40-х годов, − к более целостному христианскому взгляду на мир в повести 1982 года. Но везде у Грина художественный эффект достигается за счет морального парадокса, даже эпатажа, шокирующего религиозное чувство. Праведные убийцы и самоубийцы, кощунники и пьяницы, наследующие Царство Небесное, священники-революционеры и священники-юродивые − таков мир Грина, отражающий трудные пути веры в ХХ веке. Но именно здесь расположен у Грина положительный нравственный полюс, альтернативой которому оказывается мир самодовольных фанатиков-фарисеев. Несомненно, что Грин в своем творчестве затрагивает важнейший нерв христианского нравственного сознания, одновременно доказывая, что изобразить «положительно прекрасного» человека, то есть, святого, средствами художественной литературы невозможно. Поздняя повесть Грина в очередной раз демонстрирует, что максимальным приближением к святости в литературе оказывается юродивый, чудак или идиот (если воспользоваться словом Достоевского, с которым у Грина, кстати, много общего).
Дипломная работа Никиты Баранова, посвященная нравственной проблематике у Грина, является самостоятельным исследованиям и в целом отвечает квалификационным требованиям. Правда, смущает библиография в 56 пунктов, а также некоторая пунктирность и непоследовательность изложения в некоторых частях работы. Тем не менее, работа заслуживает, по моему мнению, положительной оценки.
