Культуру Возрождения выделяют внутри Средневековой цивилизации. Хронологические рамки эпохи Возрождения (XIV – XVI вв.) и Средневековья (V – XVI вв.) пересекаются. Иными словами, Ренессанс зародился и закончился в период Средневековья.

Тем не менее, есть основания выделять Возрождение как отдельный период. Прежде всего, искусство Ренессанса книжно-компилятивное, то есть представляет собой реконструкцию тех произведений, авторов которых уже нет в живых. Кроме того, оно эклектично, соединяет несколько стилей. Возрождение характеризуется сочетанием Античности как идеала, на который нужно ориентироваться, и гуманизма. Гуманисты принесли образовательную реформу, после которой начали развиваться светские тенденции. Происходит переориентацией идей: если в «Тёмные века» основной акцент был сделан на «Божественном», а главным предметом было богословие, то Возрождение выдвинуло «Гуманитарные», светские науки, полезные для земной жизни человека. Появление гуманизма сместило акцент с теоцентризма на антропоцентризм, установив новый идеал – бесконечное развитие своих Богом данных, но земных свойств по отношению к мирозданию. Произведения Возрождения указывают на многогранность, богатство человеческой природы, необходимость самореализации. Происходит так называемая «секуляризация мышления». 

Однако всё же Ренессанс развивался в рамках Средневековья. Возрождение носило элитарный характер. Его идеи были доступны лишь узкому кругу людей – интеллектуалам, поэтому не получили массового распространения.

Культура Возрождения, по своей хронологии вписывается в Средневековую цивилизацию. Сложно отделить Возрождение в отдельный период, особенно в литературе, так как там, в отличии от других искусств, надо было мало возрождать. Но все-таки, некоторые характерные черты позволяют нам обособить этот период внутри Средневековья.

Так например, появляется гуманистическое образование, которое критикует схоластическое образование Средневековья. В первую очередь, это образование направленно на практическую деятельность людей, совершенствование их навыков для пользы общества. Что касается античных образов, то в литературе они никуда не девались, а вот в других искусствах: живописи, архитектуре действительно началось подражание античному стилю. Но я бы не сказал, что все стало антропоцентрично, и что человек забыл Бога. Нет, просто переносится акцент на само творчество человека, как Богом данное свойство. И вообще, не только творчество, но и совершенствование всех Богом данных способностей становится центральной идеей Возрождения в отличии от Средневековья. Прошедшая в эти века Реформация, как раз-таки и порождает такое обилие богословской литературы, так как доступность Библии растет в эти века - так что нет, человек не забывает Бога, но переосмысливает свои отношения с Богом.

Что же касается черт Средневековья, которые остались в эту эпоху - так это то, что Ренессансная культура являлась элитарной. Как и средневековая культура, она оставалась доступная небольшому числу людей. Как и было сказано выше, человек не забывает Бога; что Средневековье, что Возрождение - это по-прежнему те эпохи, где религиозность человека не ставиться под сомнение, атеистов в эту эпоху не было. Также можно сказать, что не все писатели черпали идеи из античности, так например Шекспир по-прежнему находился в потоке того средневекового театра.